昨天看到报摊上的信息说,范美忠被取消教师资格,然后今天看到教育部说,这属于学校自己的事情。开会的时候,院里的党委书记也说到这件事情。还是忍不住谈谈这件事情。
范美忠可以要回做为常人的权利吗?
我不知道,为什么大家对于范美忠的言论为何要如此耿耿于怀。在地震现场,确实出现了很多感人的事迹,我想之所以我们把这些事迹记述下来,是因为这些人物以及事迹,是一种更高尚的情怀,毫不讳言,这是值得赞美和歌颂的,而且更高尚以及对待他们的赞美和歌颂,那是因为一般人很难做到,如若不然,那么就也没有必要特别提及了,正如不随地吐痰是一种道德品质,但决不会有人想要额外表扬那些人。在灾难面前,想要逃生是一种普通人自然的反应,在一个人的所有亲属中,他认为某些亲人对其具有更显著的意义,从而排在其他人前面也是一种人之常情,范美忠虽然没有做到一种道德高尚,但这也是一个一般人所具有的反应,难道因为他没有做到更加道德高尚,就应该罪该万死吗?即使罪该万死,那也是法律的事情,轮不到一般人在这里指手画脚。
在地震中偷窃暂时处于不幸的财物的人有之,盗用捐款钱物的人有之,将地震这样一种事情变成歌功颂德的事情的人有之,敷衍自己职责的人有之,这是更加严重的道德败坏!我们谴责他们的程度有对范美忠多吗?为什么人们不针对主要的道德败坏事情,却揪住范美忠不放呢?在我看来,范美忠固然没有什么道德上更优秀的表现,但其也并没有做什么明显失职的行为,固然不值得表扬,但做为一个常人不可以吗?对于我们的社会,应该以最高的道德标准来要求人,而不是按照普通的道德标准来要求人吗?如果按照高的道德标准,扪心自问,我不知道有几个人会是合格的,会是不应该受到谴责的!
也有人可能认为,范美忠做为一个教师,所以就应该具有更高的道德标准,所以,其他行业在地震中先行撤退还说的过去,但对于一个教师却不能如此。给我一个理由先,为什么教师应该具有更高的道德标准?仅仅因为其涉及到青少年吗?那么为什么建学校的人却将学校建设得比民房的抗震能力还差?为什么不要求提供食品给青少的食品企业要求更高的标准?为什么不要求给青少年提供游戏和影像制品的人要求更高的道德标准?为什么不要求生产校服的人要求更高道德标准?为什么不给教育主管部门要求更高道德标准?领一份薪水,做到这份职业的要求,在我看来已经是很不错的了,在中国这样一个社会,有多少人领了薪水却起码的职业操守都做不到,为什么你们不去谴责呢?
如果不说那些话会怎样?
如果范美忠不说那些话,大概不会有人注意到范美忠的存在,但他偏偏说出来了。事实上,用脚趾头想一想,在地震中,像范美忠这样行为的人也决不会只有他一个,但他们不说,或者为自己辩解一番,就不用担心会遭到范美忠一样的待遇。那么,难道范美忠把自己心中的话讲出来就应该是不妥当的吗?谴责范美忠的人期待怎样?觉得范美忠说“我对自己的行为表示愧疚,我以后争取做到先人后己,以保护好学生的安危为最大职责”,就能够解决问题吗?人们听到类似的话语还少吗?说出这样的话语还是一种可以相信的结果吗?
在我看来,中国这个社会糟糕的地方,就在于其极端虚伪,甚至于虚伪到已经不知道自己是一种虚伪的程度。非常类似于骗银做的调查,利用非美国籍博士学位获得者是否选择留在美国定居的数据,他表明了,虽然那些人声称自己是多么热爱自己的国家,但90%以上的大陆留学生都留在美国,那些痛斥西方国家的人,如果能够获得绿卡,想留在美国的人决不会比那些认为美国月亮比中国圆的人更少。唯一不同的地方是,后者真诚,而前者虚伪。如果谴责范美忠不道德,我想问的是,在真诚和虚伪之间,究竟哪一个更道德?难道真诚也是值得批判的非道德行为?难道我们非得把每个人都逼成口是心非的家伙,才是我们追求的理想道德境界?
但如果我们非用一种人们都很难达到的状态去要求每一个人,否则就对其高声谴责,OK,结果就只能是越讲道德,最后的结果是大家都更加不道德,满口锦绣,限廉寡耻!除此之外,其还表明,那些讲道德的人,无论内心是怎样想的,结果只是证明自己非常之无知,因为他们所希望得到的按照他们的方式,不仅决不会得到,而且会走向自己希望的反面。
如果只是群众的声音倒也罢了!
如果大家都批评范美忠,那也没有什么关系,每个人有自己评判事物的权利,即使所有的人都唾骂范美忠,在我看来也没有什么关系。用一个博客的名字来说,范美忠完全可以唾面自干,轻蔑地表示,“关你们屁事?嘴长在你们脸上,你们想怎样说就怎样说好了!”从范美忠的行为来看,他也完全是不准备考虑别人怎样想和怎样说的,言论自由么,别人想怎样说是他们的事情。
但,非常不行的是,中国就是这样一个“道德”的国家。中国的官员要遵守的不是某些已经成文的规则,他们虽然在大多数时候是“媚上”的,他们也“媚下”,群众一有呼声,于是他们就只好响应这些呼声,于是就决定取消范美忠的饭碗,难道教师资格条例中有这样的规定吗?难道我们的行政不是需要按照规则的吗?而是根据舆论导向来确定的吗?
表面上看来,政府响应民众的呼声是一件极好的事情,虽然在中国这样的社会,如果“媚上”和“媚下”发生矛盾的时候,“媚下”永远是会输给“媚上”的,但“媚下”就是可取的吗?如果你的孩子大哭大闹要求你买一件玩具,于是你就顺从了他,ok,你永远都是一个烂家长,因为自此之后,便是会哭的孩子有奶吃,只要他想要得到什么他便会大哭大闹。中国人痛恨人治,那么这样的方式何尝不是一种人治?不过不是上面的人治罢了!
在这样的情境下,恐怕糟糕的状态还在于,操控和煽动者会更多影像到舆论的导向,最终舆论根本就不会意识到正确的方向在那里,因为其只会调动不明真相的群众瞎起哄,最后自己决不会得到什么好的结果。
写在最后
我不赞美范美忠,但我非常同情范美忠。人家说大灾出真情,可我只看到真实感觉被压制后的矫情,而范美忠的悲剧在于他没有选择矫情,而是像皇帝的新装中那个小孩子那样说,皇帝没有穿衣服,结果惹得“龙”颜大怒,如此而已,而这样的“龙”早晚只是一条百足之虫!
